La decisión de abordar la tematica fue propuesta por Andrea Calamari, docente del taller Audiocreativa , y nos propusimos como objetivo general el aspecto de la violencia verbal...
....y otro...
sábado, 19 de diciembre de 2009
martes, 24 de noviembre de 2009
martes, 17 de noviembre de 2009
eucada: Pink Bohemian Rhapsody Queen Cover
http://www.facebook.com/eucada?&new_box_added_id=18489293024
domingo, 15 de noviembre de 2009
Pink Bohemian Rhapsody Queen Cover
Nothing really matters,
Anyone can see,
Nothing really matters -, nothing really maters to me,
Anyway the wind blows...
sábado, 14 de noviembre de 2009
Huella: y cuándo es YO?
Escuché en una conversación ajena que el autógrafo pierde su esecia cuando le pertenece a otro. La cosa sería así:
YO- Hey! Fulano, me das tu autógrafo?
FULANO- Se... (y firma sobre lo que esté, por lo menos, a mano)
Cuando recibo ése pedazo de material en el que FULANO firmó, ya no tengo su autógrafo, tengo su SUGRAFO (*en Wikipedia no existe dicha palabra, y así pues la consideraré como emergente de huella de FULANO). Tengo su Súgrafo, y de aquél su Élgrafo. El autógrafo pierde su ser como tal cuando se encuentra en posesión ajena de quién era, pero no deja de ser una huella de quién lo hizo, y si lo pensamos un poco más allá, tampoco perdería su dimensión espacio-temparol, si quien la obtuviese y guardase, lo hiciera con el mayor de los afectos.
Se trataría pues de un concepto de forma y no de contenido, puesto que habla de una capacidad universal de diferenciarnos, no es demasido humano?
Mientras escuchaba ésta conversación, que siguió no sé en qué deriva, recordé que me persigue una angustia permanente: tener un Tema!. Y aunque parezca una estupidez, Valeria Miyar juntó a unos compañeros de Comunicación Social en la realización de un video que busca descartar un estigma de todos los estudiantes de ésa carrera, qué es Ser un Comunicador Social?
De todas maneras, intentando de asociar mi vida a mi carrera, he pasado un tercio de mi vida creciendo, corriendo, saltando obstáculos, recobreando las fuerzas por todo lo anterior, pero que elegí, y lo volvería a hacer, que ya es una olimpíadas (una década señoras y señores, una década de burguesía académica que me explota los oídos con finales orales!) que no pienso perder, pero cómo hago sin mi propia contradicción narcisista?
Demasiada catarsis en tan pocas líneas, siempre apurada... Me dejo líenas ajenas para entenderme mañana....
Yo te extraño, yo te extraño
Me extraño a mí. / estoy solo, estoy solo
No estás aquí.
La chica que esperaba era infinita
Como el bajo que perdí.
Pegaba las canciones con curitas
Hay algo sangrando
Hay algo que sangra porque
Yo te extraño, yo te extraño
Estoy solo, estoy solo
Ya no soy mí.
Y si ya no hay más noches estrelladas
Ni lugares dónde ir
La música está ya muy separada
Nadie va a grabar, nadie va a grabarme a mí.
Hay veces que no puedo dormir
Hay veces que no quiero
Hay veces que me gustaría verte aquí.
Todo el mundo tiene penas
Pero yo ya extraño hasta tus problemas
Quiero eco, vuelme a mí, porque
Yo te extraño.
La chica que esperaba era infinita
Como el bajo que perdí
Pegaba las canciones con curitas
Hay algo que sangra
Hay algo que sangra por mí.
Hay noches que no puedo dormir
Hay noches que no puedo dormir
Hay noches que no puedo dormir
Sin curitas.
YO- Hey! Fulano, me das tu autógrafo?
FULANO- Se... (y firma sobre lo que esté, por lo menos, a mano)
Cuando recibo ése pedazo de material en el que FULANO firmó, ya no tengo su autógrafo, tengo su SUGRAFO (*en Wikipedia no existe dicha palabra, y así pues la consideraré como emergente de huella de FULANO). Tengo su Súgrafo, y de aquél su Élgrafo. El autógrafo pierde su ser como tal cuando se encuentra en posesión ajena de quién era, pero no deja de ser una huella de quién lo hizo, y si lo pensamos un poco más allá, tampoco perdería su dimensión espacio-temparol, si quien la obtuviese y guardase, lo hiciera con el mayor de los afectos.
Se trataría pues de un concepto de forma y no de contenido, puesto que habla de una capacidad universal de diferenciarnos, no es demasido humano?
Mientras escuchaba ésta conversación, que siguió no sé en qué deriva, recordé que me persigue una angustia permanente: tener un Tema!. Y aunque parezca una estupidez, Valeria Miyar juntó a unos compañeros de Comunicación Social en la realización de un video que busca descartar un estigma de todos los estudiantes de ésa carrera, qué es Ser un Comunicador Social?
De todas maneras, intentando de asociar mi vida a mi carrera, he pasado un tercio de mi vida creciendo, corriendo, saltando obstáculos, recobreando las fuerzas por todo lo anterior, pero que elegí, y lo volvería a hacer, que ya es una olimpíadas (una década señoras y señores, una década de burguesía académica que me explota los oídos con finales orales!) que no pienso perder, pero cómo hago sin mi propia contradicción narcisista?
Demasiada catarsis en tan pocas líneas, siempre apurada... Me dejo líenas ajenas para entenderme mañana....
Yo te extraño, yo te extraño
Me extraño a mí. / estoy solo, estoy solo
No estás aquí.
La chica que esperaba era infinita
Como el bajo que perdí.
Pegaba las canciones con curitas
Hay algo sangrando
Hay algo que sangra porque
Yo te extraño, yo te extraño
Estoy solo, estoy solo
Ya no soy mí.
Y si ya no hay más noches estrelladas
Ni lugares dónde ir
La música está ya muy separada
Nadie va a grabar, nadie va a grabarme a mí.
Hay veces que no puedo dormir
Hay veces que no quiero
Hay veces que me gustaría verte aquí.
Todo el mundo tiene penas
Pero yo ya extraño hasta tus problemas
Quiero eco, vuelme a mí, porque
Yo te extraño.
La chica que esperaba era infinita
Como el bajo que perdí
Pegaba las canciones con curitas
Hay algo que sangra
Hay algo que sangra por mí.
Hay noches que no puedo dormir
Hay noches que no puedo dormir
Hay noches que no puedo dormir
Sin curitas.
Huella : el afuera, el adentro, y yo
Cada acción humana tiene consecuencias físicas, emocionales, o racionales y hasta económicas. El afuera, el adentro y el uno mismo. Tres entes que son congregados a este espacio dinámico múltiple, un espacio transitable que tiene de referencia la imagen de la huella digital trabajada en el primer trabajo práctico de la materia.
Se trata de una estructura tridimensional, realizada con paredes de cemento recubiertas con yeso, buscando con éste último material una textura finamente rugosa; de color (piel rosado?), y que en las partes superiores de las paredes, y respetando el ancho, recreando la trama que se esboza en la planta del boceto, hay espejos que repiten la figura de las mismas.
La medida total de la obra es de 1630 centímetros de largo y 920 centímetros de ancho; la altura varía entre 20 centímetros y 530 centímetros, delimitada por la pared exterior, la pared límite, que es la octava; estableciendo una ironía entre el infinito, para el que en numerología es representado con el número 8, y los parámetros físicos que ésta pared asume, siendo también su propio límite en una estructura que plantea una relación de oposición entre las 6 paredes paralelas (campo A), y 1 pared de figura centrífuga (campo B).
Se trata de una estructura tridimensional, realizada con paredes de cemento recubiertas con yeso, buscando con éste último material una textura finamente rugosa; de color (piel rosado?), y que en las partes superiores de las paredes, y respetando el ancho, recreando la trama que se esboza en la planta del boceto, hay espejos que repiten la figura de las mismas.
La medida total de la obra es de 1630 centímetros de largo y 920 centímetros de ancho; la altura varía entre 20 centímetros y 530 centímetros, delimitada por la pared exterior, la pared límite, que es la octava; estableciendo una ironía entre el infinito, para el que en numerología es representado con el número 8, y los parámetros físicos que ésta pared asume, siendo también su propio límite en una estructura que plantea una relación de oposición entre las 6 paredes paralelas (campo A), y 1 pared de figura centrífuga (campo B).
jueves, 12 de noviembre de 2009
Al final, una nueva luz con carrito!!
Dicen que necesitamos ideas más que técnicas, lenguajes, más que narratividades... Entre temas y temas, podría dar vueltas horas y horas, sin decir ni escribir absolutamente nada; pero me pareció bonito que en este derrotero, que terapia, que masajes, que música al palo, que recitales, que etcs (todos imponderables para seguir realizando mi nana -o, nada-, ja!), juntar el encuentro de una futura comunicadora con sus temas y la emoción que le puso al texto, con una foto que saqué en una mina de San Juan, abandonada porque no conviene extraer de ella algo que se importa a precios más bajos, como casi todas del resto del territorio(?) argentino.
sábado, 7 de noviembre de 2009
Campañas sobre la Ley de Servicios Audiovisuales
De un trabajo en audiocreativa surgieron campañas radiales sobre la Ley de Servicios Audiovisuales.
Nuestro trabajo, en particular lo que hicimos con Agostina Cardamone, comienza con una puesta conciente de la saturación informacional respecto al tema; aunque nosotras, consideramos que en sí misma, nunca nadie fue tan explícito a qué se refiere la Ley (nadie la explicó), cómo se aplicaría dicha Ley (el temor es una de las fuentes de la ignorancia, ni a cuáles son los parámetros reales que la determinan (posibilidades/restricciones que nacerían desde ésta nueva Ley).
A aquellos otros canales de información, transmisión y entretenimiento que tomamos para las campañas los consideramos entre todos los que forman parte de los distintos medios de comunicación; cualquier semejanza es mera coincidencia. Salud!
Nuestro trabajo, en particular lo que hicimos con Agostina Cardamone, comienza con una puesta conciente de la saturación informacional respecto al tema; aunque nosotras, consideramos que en sí misma, nunca nadie fue tan explícito a qué se refiere la Ley (nadie la explicó), cómo se aplicaría dicha Ley (el temor es una de las fuentes de la ignorancia, ni a cuáles son los parámetros reales que la determinan (posibilidades/restricciones que nacerían desde ésta nueva Ley).
A aquellos otros canales de información, transmisión y entretenimiento que tomamos para las campañas los consideramos entre todos los que forman parte de los distintos medios de comunicación; cualquier semejanza es mera coincidencia. Salud!
domingo, 25 de octubre de 2009
Componiendo para Composición
Un trabajo práctico que quisiera compartir con ustedes, aunque las imágenes que se muestran sean bocetos, y el estudio con papel vegetal de las proporciones y las estructuras quede por fuera de este post.
Salud!
El tema general a tratar para este trabajo, se refiere a “las actividades cotidianas y sus efectos”, intentando descarrilarme de las diferentes concepciones de la vida cotidiana, desde Freud, Marx, Adorno, Lukács, De Certeau, Foucault o Arendt, hasta una ínfima pregunta que no logro descifrar: cuándo el efecto se vuelve causa?. Buscar entre las actividades cotidianas como despertar, dormir, comer, bañarse, fumar, beber, etc., para comenzar a reflexionar desde los microcosmos que se desarrollan constantemente, que le sucede a cualquiera, pero difieren con cada cual.
Retomar a Agnes Heller, resumiendo su pensamiento. La vida cotidiana se forma a través de las apropiaciones que hace el individuo de las herramientas de socialización: el lenguaje, los usos y costumbres, los instrumentos culturales. El plano de lo cotidiano está marcado por unas pautas de comunicación básicas en la práctica de los intercambios que describen la convivencia, caracterizadas por la espontaneidad, el pragmatismo, la economía de esfuerzo, la confianza, la generalización, la imitación, la satisfacción individual... Junto a esta esfera de proximidad vital se construye la vida no cotidiana, la sedimentación social del conocimiento, de los valores, de la historia. Una construcción dialéctica, donde se objetivan en términos históricos los nutrientes de la vida cotidiana.
Si bien el tema general se explora desde conceptos relacionados a la antropología, la sociología y la filosofía política, disciplinas que indagan sobre las diferentes maneras vinculares entre los seres sociales, al trasladar abstracciones a la elaboración plástica, se establecen formas propias de las relaciones compositivas, tanto desde la Estética de la Unidad como de la Estética del Fragmento, subrayando a René Berger cuando se refiere a la fotografía, como una "condición de nuestra sensibilidad estética, que tiene su fundamento en la constitución misma de nuestra visión", que suscitan estados diferentes de nuestra consciencias, variando en cada caso nuestras percepciones, nuestros sentimientos, y nuestros pensamientos.
A continuación se reproduciran las distintas relaciones en el nivel compositivo, desarrollados en los apuntes de la cátedra "Composición".
Estética de la Unidad:
-Continuidad: Se define por una serie de conexiones visuales ininterrumpidas que llevan de un punto a otro. Es la fuerza cohesiva que mantiene unida una configuración de elementos, ya sea por ausencia de articulaciones o por la reporducción indefinida de un motivo.
-Secuencialidad: Es un orden elaborado y articulado que entraña una serie de unidades o progresiones según traslaciones rítmicas alternadas. Se producen ciertos cortes, sin abandonar los vínculos fuertes entre las partes.
-Interacción: Las partes se determinan recíprocamente. Esta relación es indifirente a los problemas de jerarquía y subordinación. En el campo visual se opera simultáneamente con las variables seleccionadas.
-Jerarquía y Subordinación: Una unidad implica a la otra, pero recíprocamente. Se determina una relación de dependencia o subordinación de una con respecto a la otra que es jerárquica o principal. El esquema organizativo presenta 3 posibilidades:
-por derivación o semejanza.
-por inclusión de una unidad en otra.
-por acento, centro de atracción y / o de atención.
Estética del Fragmento:
-Episodicidad o Discontinuidad: Determina una serie de acontecimientos por la desconexión o vínculos muy débiles. Se refuerza el carácter autónomo de las subtotalidades, sin abandonar el sentido global por la semejanza y la analogía. En esta relación, las unidades no se subordinan a una ley general.
-Oposición: Esta relación establece la tensión y combinación de formas estructuralmente opuestas. Cada forma mantiene su autonomía pero se vincula físicamente con la otra. Las formas se excluyen por su propia identidad y como tensión de opuestos pueden intensificar el sentido propio o integral.
Primera actividad: DORMIR
En esta obra, el cuadro de formato fotografía con papel brillo, que se divide en dos partes, y mide 15 centímetros de alto y 20,2 centímetros de ancho; del lado izquierdo, en el campo A, de 15 centímetros de alto y 10,2 centímetros de ancho, una fotografía detalle (macrodetalle?) de unos "mechones" de pelos, y del lado derecho, en campo B, de 15 centímetros de alto y 10 centímetros de ancho, una fotografía de una cama recién distendida, en cenital, mostrando la almohada y la sábana doblada.
Al ser el campo A una fotografía en detalle, la estructura es informal, es decir, según Wong, en “Fundamentos de diseño…”, “que no tiene líneas estructurales (…) La organización es libre o indefinida.”; y en el campo B, se recrea una estructura activa por una representación que nos da la fotografía con perspectiva tridimensional ilusoria.
En fotografía, las líneas y las formas son definidas por los objetos o elemento que componen la escena fotográfica; la luz y cómo ésta incide sobre los objetos definen al dibujo que realiza la luz y que es capturada mecánicamente (la referencia a una mecánica no implica el tipo de tecnología, ya sea analógica o digital, sino que remite más a las técnicas específicas del arte fotográfico), y además, la posición estratégica de la cámara. Como vemos en uno de los transparentes, en el campo A la luz está en el centro de atención y en el centro del campo, pero es la misma luz de insidencia lateral que se observa en los objetos representados en el campo B,
Al realizarse el concepto de oposición, puesto que difieren las imágenes entre ellas, el único vínculo relacional puede ser inducido por el espectador, reflejándose en el mismo acto que se quiere abordar, y con una lectura que va de izquierda a derecha, del campo A al campo B, para instalarse en margen superior derecho, en el punto de fuga que se da entre los elementos almohada y pared.
Segunda actividad: COMER
La obra mide 25 centímetros de alto y 130 centímetros de ancho; consta de unas fotografías de una “picada”. La imagen final fue ideada para ser impresa en una tela liviana, como lino, para formar parte de los adornos que llevan las mesas del comedor, entre las que se encontraría este "caminito". Elementos: mantel blanco, tabla de madera, salamín, queso, aceituna y pan.
La estructura a la que se puede hacer referencia es a la repetición, con una asociación por tamaño y proporción de los cuatro elementos representados: tabla, queso, aceituna, salamín. A su vez, se puede observar una traslación rítmica en descenso, con una progresión hacia el silencio rítmico por la ausencia cada vez mayor de tres elementos, como en el ejemplo bosquejado en el papel vegetal del objeto queso.
Desarrollar la secuencia de este acto de comer, "picar", se transforma en un vehículo que, indefectiblemente, tiene una meta: cada imagen tiene un tiempo particular, pero todas ellas nos llevan al despilfarro final de cada "picada", y de todas ellas también.
Tercera actividad: BAÑARSE/HIGIENIZAR
Para la actividad que refiere a la higiene me remitiré exclusivamente a uno de los capítulos que desarrolla Omar Calabrase en "La Era Neobarroca", en donde a partir de la diferenciación entre el detalle y el fragmento, hace surgir a las formas de "exceso de detalle", donde el sistema de pertenencia al entero y sus coordenadas quedan extraviadas, y la reconstrucción del entero pierde sentido, siendo el detalle un sistema en sí mismo, hacia sí mismo.
Para éste trabajo, utilizaré una de las fotografías que fueron tomadas dentro de un baño. Al escoger un porta jabón, o jabonera de loza, vista desde un ángulo paralelo en sentido horizontal, pero que la vista de frente fue polarizada hacia uno de sus lados, como si fuese una foto carnet de tres cuartos de perfil, simulando su personificación, se busca intesionadamente, ése exceso, que resignifica al todo al que pertenece.
La fotografía original medirá 60 centímetros de alto y 45 centímetros de ancho, remitiendo al tamaño real de la jabonera multiplicado tres veces, exagerando el exceso, en un papel fotográfico semi-mate, que realza los brillos que hacen a la forma libre de la estructura.
En este caso, se pueden observar líneas conceptuales que recrea el objeto tomado desde éste punto de vista específico. Ayudada con distintas relaciones entre el diafragma y el zoom, se vuelve mucho más nítido el objeto “jabonera” (y más aún la puesta en foco de los jabones), y el resto de los elementos que aparecen alrededor se excluyen por ruido visual que no remite a ningún concepto en particular. No solamente se extrae éste elemento Jabonera situándolo en un primerísimo primer plano, en detalle, y para lograr una ironía que intenta la personificación del elemento en sí, con mayor obturación, el uso del flash, y un extremado zoom, los elemento, como los azulejos quedan desenfocados, en silencio.
Vale la pena mencionar una relación de jerarquía con centro de atención en el jabón naranja, validada por el color del elemento y las distintas técnicas fotográficas de enfoque especificadas anteriormente; reflejándose una estructura informal.
Cuarta actividad: TRASLADARSE/CAMINAR
Se trata de una obra que mide 12 centímetros de alto y 28 centímetros de largo, y que consta de un paspartu blanco en donde cada cuatro CMS de ancho se ve un recorte donde se observan fotografías de diferentes huellas de distintos mecanismos y/o maneras de trasladarse. Este cuadro (o los recuadros, puesto que se tratará de una continuidad a través del plano) se situará cada cuatro centímetros de recortes, cuadrados que miden 4 CMS de alto y 4 CMS de ancho, alejados unos de otros, y de los bordes o límites de la obra, cada cuatro centímetros.
Siendo una huella de zapato sobre el cemento, una huella dejada por un caminante sobre la arena, y una huella de auto en el pavimento, la obra constata la búsqueda plástica dentro de la estética del fragmento, remitiendo a una episodicidad de acontecimientos que se realizan durante el traslado de un punto a otro.
Bibliografía
- "El conocimiento de la pintura. El arte de comprenderla" René Berger. Ed. Noguer.
- "La era Neobarroca" Omar Calabrese. Ed. CATEDRA Signo e Imagen. 1994 2da. edición.
- "Herramientas conceptuales y metodológicas para un análisis plástico de imágenes fijas". Maria Cristina Morandin. Apuntes de cátedra.
-“Fundamentos del diseño bi y tri dimensional” Cap 4.Estructura . W. Wong.
- "La microfísica de las prácticas cotidianas y la recepción de la comunicación masiva"
Erick R.Torrico Villanueva. Univ. Andina Simón Bolívar, Bolivia, 2000.
- "Historia y vida cotidiana. Aportación a la sociología socialista" Agnes Heller Edit. México 1985
- "La invención de lo cotidiano. Artes de hacer" Michel De Certeau. Univ Iberoamericana. México 1995
- "Microfísica del poder" Michel Foucault. Ed. La Piqueta. Madrid 2da edición 1979
Composición
Primer Parcial
“Lo Cotidiano”
Cadel Damianovich, Ma. Eugenia
Salud!
El tema general a tratar para este trabajo, se refiere a “las actividades cotidianas y sus efectos”, intentando descarrilarme de las diferentes concepciones de la vida cotidiana, desde Freud, Marx, Adorno, Lukács, De Certeau, Foucault o Arendt, hasta una ínfima pregunta que no logro descifrar: cuándo el efecto se vuelve causa?. Buscar entre las actividades cotidianas como despertar, dormir, comer, bañarse, fumar, beber, etc., para comenzar a reflexionar desde los microcosmos que se desarrollan constantemente, que le sucede a cualquiera, pero difieren con cada cual.
Retomar a Agnes Heller, resumiendo su pensamiento. La vida cotidiana se forma a través de las apropiaciones que hace el individuo de las herramientas de socialización: el lenguaje, los usos y costumbres, los instrumentos culturales. El plano de lo cotidiano está marcado por unas pautas de comunicación básicas en la práctica de los intercambios que describen la convivencia, caracterizadas por la espontaneidad, el pragmatismo, la economía de esfuerzo, la confianza, la generalización, la imitación, la satisfacción individual... Junto a esta esfera de proximidad vital se construye la vida no cotidiana, la sedimentación social del conocimiento, de los valores, de la historia. Una construcción dialéctica, donde se objetivan en términos históricos los nutrientes de la vida cotidiana.
Si bien el tema general se explora desde conceptos relacionados a la antropología, la sociología y la filosofía política, disciplinas que indagan sobre las diferentes maneras vinculares entre los seres sociales, al trasladar abstracciones a la elaboración plástica, se establecen formas propias de las relaciones compositivas, tanto desde la Estética de la Unidad como de la Estética del Fragmento, subrayando a René Berger cuando se refiere a la fotografía, como una "condición de nuestra sensibilidad estética, que tiene su fundamento en la constitución misma de nuestra visión", que suscitan estados diferentes de nuestra consciencias, variando en cada caso nuestras percepciones, nuestros sentimientos, y nuestros pensamientos.
A continuación se reproduciran las distintas relaciones en el nivel compositivo, desarrollados en los apuntes de la cátedra "Composición".
Estética de la Unidad:
-Continuidad: Se define por una serie de conexiones visuales ininterrumpidas que llevan de un punto a otro. Es la fuerza cohesiva que mantiene unida una configuración de elementos, ya sea por ausencia de articulaciones o por la reporducción indefinida de un motivo.
-Secuencialidad: Es un orden elaborado y articulado que entraña una serie de unidades o progresiones según traslaciones rítmicas alternadas. Se producen ciertos cortes, sin abandonar los vínculos fuertes entre las partes.
-Interacción: Las partes se determinan recíprocamente. Esta relación es indifirente a los problemas de jerarquía y subordinación. En el campo visual se opera simultáneamente con las variables seleccionadas.
-Jerarquía y Subordinación: Una unidad implica a la otra, pero recíprocamente. Se determina una relación de dependencia o subordinación de una con respecto a la otra que es jerárquica o principal. El esquema organizativo presenta 3 posibilidades:
-por derivación o semejanza.
-por inclusión de una unidad en otra.
-por acento, centro de atracción y / o de atención.
Estética del Fragmento:
-Episodicidad o Discontinuidad: Determina una serie de acontecimientos por la desconexión o vínculos muy débiles. Se refuerza el carácter autónomo de las subtotalidades, sin abandonar el sentido global por la semejanza y la analogía. En esta relación, las unidades no se subordinan a una ley general.
-Oposición: Esta relación establece la tensión y combinación de formas estructuralmente opuestas. Cada forma mantiene su autonomía pero se vincula físicamente con la otra. Las formas se excluyen por su propia identidad y como tensión de opuestos pueden intensificar el sentido propio o integral.
Primera actividad: DORMIR
En esta obra, el cuadro de formato fotografía con papel brillo, que se divide en dos partes, y mide 15 centímetros de alto y 20,2 centímetros de ancho; del lado izquierdo, en el campo A, de 15 centímetros de alto y 10,2 centímetros de ancho, una fotografía detalle (macrodetalle?) de unos "mechones" de pelos, y del lado derecho, en campo B, de 15 centímetros de alto y 10 centímetros de ancho, una fotografía de una cama recién distendida, en cenital, mostrando la almohada y la sábana doblada.
Al ser el campo A una fotografía en detalle, la estructura es informal, es decir, según Wong, en “Fundamentos de diseño…”, “que no tiene líneas estructurales (…) La organización es libre o indefinida.”; y en el campo B, se recrea una estructura activa por una representación que nos da la fotografía con perspectiva tridimensional ilusoria.
En fotografía, las líneas y las formas son definidas por los objetos o elemento que componen la escena fotográfica; la luz y cómo ésta incide sobre los objetos definen al dibujo que realiza la luz y que es capturada mecánicamente (la referencia a una mecánica no implica el tipo de tecnología, ya sea analógica o digital, sino que remite más a las técnicas específicas del arte fotográfico), y además, la posición estratégica de la cámara. Como vemos en uno de los transparentes, en el campo A la luz está en el centro de atención y en el centro del campo, pero es la misma luz de insidencia lateral que se observa en los objetos representados en el campo B,
Al realizarse el concepto de oposición, puesto que difieren las imágenes entre ellas, el único vínculo relacional puede ser inducido por el espectador, reflejándose en el mismo acto que se quiere abordar, y con una lectura que va de izquierda a derecha, del campo A al campo B, para instalarse en margen superior derecho, en el punto de fuga que se da entre los elementos almohada y pared.
Segunda actividad: COMER
La obra mide 25 centímetros de alto y 130 centímetros de ancho; consta de unas fotografías de una “picada”. La imagen final fue ideada para ser impresa en una tela liviana, como lino, para formar parte de los adornos que llevan las mesas del comedor, entre las que se encontraría este "caminito". Elementos: mantel blanco, tabla de madera, salamín, queso, aceituna y pan.
La estructura a la que se puede hacer referencia es a la repetición, con una asociación por tamaño y proporción de los cuatro elementos representados: tabla, queso, aceituna, salamín. A su vez, se puede observar una traslación rítmica en descenso, con una progresión hacia el silencio rítmico por la ausencia cada vez mayor de tres elementos, como en el ejemplo bosquejado en el papel vegetal del objeto queso.
Desarrollar la secuencia de este acto de comer, "picar", se transforma en un vehículo que, indefectiblemente, tiene una meta: cada imagen tiene un tiempo particular, pero todas ellas nos llevan al despilfarro final de cada "picada", y de todas ellas también.
Tercera actividad: BAÑARSE/HIGIENIZAR
Para la actividad que refiere a la higiene me remitiré exclusivamente a uno de los capítulos que desarrolla Omar Calabrase en "La Era Neobarroca", en donde a partir de la diferenciación entre el detalle y el fragmento, hace surgir a las formas de "exceso de detalle", donde el sistema de pertenencia al entero y sus coordenadas quedan extraviadas, y la reconstrucción del entero pierde sentido, siendo el detalle un sistema en sí mismo, hacia sí mismo.
Para éste trabajo, utilizaré una de las fotografías que fueron tomadas dentro de un baño. Al escoger un porta jabón, o jabonera de loza, vista desde un ángulo paralelo en sentido horizontal, pero que la vista de frente fue polarizada hacia uno de sus lados, como si fuese una foto carnet de tres cuartos de perfil, simulando su personificación, se busca intesionadamente, ése exceso, que resignifica al todo al que pertenece.
La fotografía original medirá 60 centímetros de alto y 45 centímetros de ancho, remitiendo al tamaño real de la jabonera multiplicado tres veces, exagerando el exceso, en un papel fotográfico semi-mate, que realza los brillos que hacen a la forma libre de la estructura.
En este caso, se pueden observar líneas conceptuales que recrea el objeto tomado desde éste punto de vista específico. Ayudada con distintas relaciones entre el diafragma y el zoom, se vuelve mucho más nítido el objeto “jabonera” (y más aún la puesta en foco de los jabones), y el resto de los elementos que aparecen alrededor se excluyen por ruido visual que no remite a ningún concepto en particular. No solamente se extrae éste elemento Jabonera situándolo en un primerísimo primer plano, en detalle, y para lograr una ironía que intenta la personificación del elemento en sí, con mayor obturación, el uso del flash, y un extremado zoom, los elemento, como los azulejos quedan desenfocados, en silencio.
Vale la pena mencionar una relación de jerarquía con centro de atención en el jabón naranja, validada por el color del elemento y las distintas técnicas fotográficas de enfoque especificadas anteriormente; reflejándose una estructura informal.
Cuarta actividad: TRASLADARSE/CAMINAR
Se trata de una obra que mide 12 centímetros de alto y 28 centímetros de largo, y que consta de un paspartu blanco en donde cada cuatro CMS de ancho se ve un recorte donde se observan fotografías de diferentes huellas de distintos mecanismos y/o maneras de trasladarse. Este cuadro (o los recuadros, puesto que se tratará de una continuidad a través del plano) se situará cada cuatro centímetros de recortes, cuadrados que miden 4 CMS de alto y 4 CMS de ancho, alejados unos de otros, y de los bordes o límites de la obra, cada cuatro centímetros.
Siendo una huella de zapato sobre el cemento, una huella dejada por un caminante sobre la arena, y una huella de auto en el pavimento, la obra constata la búsqueda plástica dentro de la estética del fragmento, remitiendo a una episodicidad de acontecimientos que se realizan durante el traslado de un punto a otro.
Bibliografía
- "El conocimiento de la pintura. El arte de comprenderla" René Berger. Ed. Noguer.
- "La era Neobarroca" Omar Calabrese. Ed. CATEDRA Signo e Imagen. 1994 2da. edición.
- "Herramientas conceptuales y metodológicas para un análisis plástico de imágenes fijas". Maria Cristina Morandin. Apuntes de cátedra.
-“Fundamentos del diseño bi y tri dimensional” Cap 4.Estructura . W. Wong.
- "La microfísica de las prácticas cotidianas y la recepción de la comunicación masiva"
Erick R.Torrico Villanueva. Univ. Andina Simón Bolívar, Bolivia, 2000.
- "Historia y vida cotidiana. Aportación a la sociología socialista" Agnes Heller Edit. México 1985
- "La invención de lo cotidiano. Artes de hacer" Michel De Certeau. Univ Iberoamericana. México 1995
- "Microfísica del poder" Michel Foucault. Ed. La Piqueta. Madrid 2da edición 1979
Composición
Primer Parcial
“Lo Cotidiano”
Cadel Damianovich, Ma. Eugenia
sábado, 24 de octubre de 2009
Campaña Ley de Servicios de Comunicaciones Audiovisuales
Para audiocreativa había que crear campañas sobre la Ley de Servicios de Comunicaciones Audiovisuales. Como nos retrasamos en la fecha de entrega, y me puse a jugar un poco con el editor Vegas, de Sony, salieron dos niñitas...
Esta es más rockanrollera...
Esta es más para viejetes...
Esta es más rockanrollera...
Esta es más para viejetes...
sábado, 3 de octubre de 2009
Alguien me dijo una vez...
"No te lo puedo decir de otra forma, es apasionante...". Stop!. Qué? Who? What? Pero, qué pasa acá? Cada mente lleva su proyecto hacia la cúspide nítida de la imágen, algunos la resuelven, otros la persiguen, y hay quienes, como yo, que entrecierra los ojos constantemente, el sol es demasiado fuerte. Y es verdad (desde éste lapso relativo), no puede haber otra forma de decirlo, pero está presentado. Inmanente y fugáz.
"Tengo un mal de alturas,
y aquí vuelan pájaros de oro"
Conformado el caos existencial de no tener ni la más pálida confirmación absolutamente de nada (he llegado a negar mi propia alegría - muy común-) las ideas no dejan de flotar en el aire; se desvanecen solamente para reencarnar en otras, sueño repetido.
La metáfora no se me fue al carajo vaya a saberse por qué. En fin, la tempestad no deja de estar actualizada, y en ése no dejar se vuelve negativa de la negación.
Estoy al filo de la resignación.
Debe ser el hábito,
de esperar que algo quiebre el unísono.
El asombramiento crece con las distancias; y éste sindesplegar se vuelve monótono.
"Tengo un mal de alturas,
y aquí vuelan pájaros de oro"
Conformado el caos existencial de no tener ni la más pálida confirmación absolutamente de nada (he llegado a negar mi propia alegría - muy común-) las ideas no dejan de flotar en el aire; se desvanecen solamente para reencarnar en otras, sueño repetido.
La metáfora no se me fue al carajo vaya a saberse por qué. En fin, la tempestad no deja de estar actualizada, y en ése no dejar se vuelve negativa de la negación.
Estoy al filo de la resignación.
Debe ser el hábito,
de esperar que algo quiebre el unísono.
El asombramiento crece con las distancias; y éste sindesplegar se vuelve monótono.
miércoles, 30 de septiembre de 2009
martes, 29 de septiembre de 2009
Música Concreta
Hay una paginilla muy bonita que se llama inudge.net que presenta una productor, editor, reproductor de sonidos....a crear, darlyng!!
Este es el mio...
Este es el mio...
lunes, 14 de septiembre de 2009
Signos
"...uniendo fisuras, figuras sin definir..."
Signos - Ruido Blanco - Soda Stereo
Navegando por la red, bueno, por Facebook, me encontré un enlace que data sobre lo mismo que me preocupó siempre... democracia o anarquía? o democracia y anarquía?
Tal vez, referirme a un artículo que trata sobre un debate tecnológico, económico, ecológico, y (ojalá, también) ético no sea una de las mejores maneras para referirme a ciertas formas de vincularme con otros seres humanos... Acaso estará cambiando nuestra visión del mundo? De la Fe, de la Razón, de la Comunicación...
Tal vez parezca un vago argumento para justificar todo lo que no entiendo, lo fugáz, lo lento, lo simultáneo, los oasis y las grietas que se abren día a día; ya no produce ira lo prohibido, es como si acostumbrarse a percibir que en algun punto hay límites (flexibles, gracias a dios!), no son éstos más que marcas ajenas, imposibles de cumplir, pero tan presentes que hasta la piel se arruga.
Mi abuela hizo un curso de Cosmetología, mi mamá costeó su propia independencia económica, mi hermano no se casó y mi sobrina habla español neutro... no se nota el cambio?
Cuantas más diversas son las actividades que se pueden ejercer, más cosas se "es".
Signos - Ruido Blanco - Soda Stereo
Navegando por la red, bueno, por Facebook, me encontré un enlace que data sobre lo mismo que me preocupó siempre... democracia o anarquía? o democracia y anarquía?
Tal vez, referirme a un artículo que trata sobre un debate tecnológico, económico, ecológico, y (ojalá, también) ético no sea una de las mejores maneras para referirme a ciertas formas de vincularme con otros seres humanos... Acaso estará cambiando nuestra visión del mundo? De la Fe, de la Razón, de la Comunicación...
Tal vez parezca un vago argumento para justificar todo lo que no entiendo, lo fugáz, lo lento, lo simultáneo, los oasis y las grietas que se abren día a día; ya no produce ira lo prohibido, es como si acostumbrarse a percibir que en algun punto hay límites (flexibles, gracias a dios!), no son éstos más que marcas ajenas, imposibles de cumplir, pero tan presentes que hasta la piel se arruga.
Mi abuela hizo un curso de Cosmetología, mi mamá costeó su propia independencia económica, mi hermano no se casó y mi sobrina habla español neutro... no se nota el cambio?
Cuantas más diversas son las actividades que se pueden ejercer, más cosas se "es".
lunes, 7 de septiembre de 2009
Intervención académica
En el seminario "Integración y Producción" nos pidieron realizar una intervención en la facultad, o al menos en la Escuela de Comunicación Social.
Mi grupete, formado por el Sr. Alejandro David, las sritas. Maria Elisa Martin y Lis Mondaini, y yo propusimos lo siguiente para desarrollar :
Las intervenciones las realizaremos, en primera instancia en las paredes de los pasillos de la facultad; en áreas clave para nuestra propuesta -Alumnado, Transparentes, Secretaría Estudiantil, Dirección- y demás lugares. También utilizaremos como espacio físico para desarrollar nuestra intervención, los baños y algunos salones, especialmente el de Informática.
Valiéndonos del uso de rotulaciones de gran tamaño, intentaremos ‘marcar’ algunos lugares de la facultad donde funcionaría un nuevo sistema, un nuevo modo de funcionamiento para la organización de la información dentro de la facultad y pensado específicamente para los alumnos de Comunicación Social. Esto último es así porque nos resultará más asible realizar este proyecto pensando, en principio, sólo en los alumnos de nuestra carrera, pero esto bien podría ser aplicado a las otras escuelas que funcionan también en nuestro edificio.
El estilo gráfico de los rotulados está inspirado en los dibujos sintéticos de las infografías, de los íconos de envase y / o del diseño de señalética. Dicho estilo es despojado, si simple; de líneas uniformes y por sobre todo, muy claro para su lectura.
Específicamente lo que graficaremos en estos rotulados, son:
• Pantallas Táctiles en el lugar de los transparentes. En el caso de los tranparentes ideamos un sistema que a través de pantallas táctiles ayude a los alumnos a saber con más claridad cuáles son los horarios de cursado, los horarios de consulta y las notificaciones –en caso de que algún profesor falte, haya cambio de salón para una cátedra, etc.- En este caso, los profesores y personal habilitado –no los alumnos- cuentan con la posibilidad de acceder y editar la información. (Ver ejemplo)
• Pantallas con Información Rotativa: Una por piso, donde circule información de interés como becas, actividades, seminarios, congresos, etc.
• Alumnado: Aquí funcionaría alumnado tal y como lo conocemos sólo que sería casi enteramente de autogestión. Cada alumno tendrá una clave, una tarjeta o algún medio para acceder a su cuenta y desde ahí gestionará. Es similar a Sistema Guaraní, pero desde la facultad. (Ver ejemplo)
• Baños: En estos pensamos algo simple pero que quizás es lo más necesario de manera inmediata. Colocaremos rotulados que indiquen cuál es el de damas y cuál el de caballeros.
• Salones: En algunos salones, rotularemos los bancos con teclados haciendo alusión a la no tan lejana posibilidad de que cada alumno cuente con un ordenador a la hora de asistir a clases.
• Salón del Informática: En este espacio los rotulados tendrán color. Lo que ideamos es pegar en las paredes varios de los íconos sociales y / o de programas que se exploran, se aprenden y se discuten en el Seminario de Integración y Producción, junto con explicaciones sobre sus usos y funcionamiento. De esta manera, pensamos que los alumnos que están cursando seminario pueden tener una ayuda extra para familiarizarse con estas propuesta
Mi grupete, formado por el Sr. Alejandro David, las sritas. Maria Elisa Martin y Lis Mondaini, y yo propusimos lo siguiente para desarrollar :
Las intervenciones las realizaremos, en primera instancia en las paredes de los pasillos de la facultad; en áreas clave para nuestra propuesta -Alumnado, Transparentes, Secretaría Estudiantil, Dirección- y demás lugares. También utilizaremos como espacio físico para desarrollar nuestra intervención, los baños y algunos salones, especialmente el de Informática.
Valiéndonos del uso de rotulaciones de gran tamaño, intentaremos ‘marcar’ algunos lugares de la facultad donde funcionaría un nuevo sistema, un nuevo modo de funcionamiento para la organización de la información dentro de la facultad y pensado específicamente para los alumnos de Comunicación Social. Esto último es así porque nos resultará más asible realizar este proyecto pensando, en principio, sólo en los alumnos de nuestra carrera, pero esto bien podría ser aplicado a las otras escuelas que funcionan también en nuestro edificio.
El estilo gráfico de los rotulados está inspirado en los dibujos sintéticos de las infografías, de los íconos de envase y / o del diseño de señalética. Dicho estilo es despojado, si simple; de líneas uniformes y por sobre todo, muy claro para su lectura.
Específicamente lo que graficaremos en estos rotulados, son:
• Pantallas Táctiles en el lugar de los transparentes. En el caso de los tranparentes ideamos un sistema que a través de pantallas táctiles ayude a los alumnos a saber con más claridad cuáles son los horarios de cursado, los horarios de consulta y las notificaciones –en caso de que algún profesor falte, haya cambio de salón para una cátedra, etc.- En este caso, los profesores y personal habilitado –no los alumnos- cuentan con la posibilidad de acceder y editar la información. (Ver ejemplo)
• Pantallas con Información Rotativa: Una por piso, donde circule información de interés como becas, actividades, seminarios, congresos, etc.
• Alumnado: Aquí funcionaría alumnado tal y como lo conocemos sólo que sería casi enteramente de autogestión. Cada alumno tendrá una clave, una tarjeta o algún medio para acceder a su cuenta y desde ahí gestionará. Es similar a Sistema Guaraní, pero desde la facultad. (Ver ejemplo)
• Baños: En estos pensamos algo simple pero que quizás es lo más necesario de manera inmediata. Colocaremos rotulados que indiquen cuál es el de damas y cuál el de caballeros.
• Salones: En algunos salones, rotularemos los bancos con teclados haciendo alusión a la no tan lejana posibilidad de que cada alumno cuente con un ordenador a la hora de asistir a clases.
• Salón del Informática: En este espacio los rotulados tendrán color. Lo que ideamos es pegar en las paredes varios de los íconos sociales y / o de programas que se exploran, se aprenden y se discuten en el Seminario de Integración y Producción, junto con explicaciones sobre sus usos y funcionamiento. De esta manera, pensamos que los alumnos que están cursando seminario pueden tener una ayuda extra para familiarizarse con estas propuesta
martes, 1 de septiembre de 2009
Ésta es una Maestra Papa Frita
En un posteo anterior comenté sobre un trabajo práctico que hice para Audiocreativa, ése mismo tp se regrabó y reeditó; obvio que quedó mucho mejor!
lunes, 24 de agosto de 2009
sábado, 8 de agosto de 2009
Componiendo...
por éste link pueden leer un pequeño ensayo-parcial sobre la composición plástica... soy una pequeña bestia pop!!
Papa frita, yo??
Resulta que para un trabajo del seminario de audiocreativa había que ubicarse en algun tema curricular de la primaria. A mi compañera se le ocurrió el aparato digestivo, y nos salió esto... suerte!!
viernes, 24 de julio de 2009
Radioteca, por todos y para todos.
[Copiado y pegado, este posteo fue realizado para un seminario de la facultad,audiocreativa.]
Radioteca es un espacio virtual que tiene la singularidad de funcionar como una biblioteca de audios, o portal de audios, que priorizando la cuestión del "compartir" desde diferentes radios, programas de radios, productores, redes, etc. se suben los audios, se clasifican, y están listos para compartir. Esta página, además de funcionar como almacén (con copyleft, por supuesto), tiene una lista a modo de Directorio que muestra las diferentes opciones que cada usuario emplea para comunicarse, mails, páginas web, teléfonos, localidades y frecuencia, y si el audio ya se encuentra en otro espacio virtual, con sólo aclarar el código ya se encuentra entre el listado de audios.
Creada en méxico en el 2005, cuando la UNESCO realizó el segundo Foro Social de las Américas, fue donde maduró la idea de crear ésta página que trabaja con hipervínculos hacia otras páginas informativas y también de audios.
Como este spot sobre el inicio de clases, un micro para motivar al niño y niña para que asistan a la escuela en su inicio de clases. Escuchá a Radio Camoapa Estéreo, desde Nicaragua:
También hay audios para chicos, desdela sección "radiotekita", con audios de salud,educación, cuentos y fábulas. Desde Ecuador, con la producción de Radialistas.net, "la Araña y el cienpiés".
Cardamone, Agostina
Cadel Damianovich, Ma. Eugenia
Radioteca es un espacio virtual que tiene la singularidad de funcionar como una biblioteca de audios, o portal de audios, que priorizando la cuestión del "compartir" desde diferentes radios, programas de radios, productores, redes, etc. se suben los audios, se clasifican, y están listos para compartir. Esta página, además de funcionar como almacén (con copyleft, por supuesto), tiene una lista a modo de Directorio que muestra las diferentes opciones que cada usuario emplea para comunicarse, mails, páginas web, teléfonos, localidades y frecuencia, y si el audio ya se encuentra en otro espacio virtual, con sólo aclarar el código ya se encuentra entre el listado de audios.
Creada en méxico en el 2005, cuando la UNESCO realizó el segundo Foro Social de las Américas, fue donde maduró la idea de crear ésta página que trabaja con hipervínculos hacia otras páginas informativas y también de audios.
Como este spot sobre el inicio de clases, un micro para motivar al niño y niña para que asistan a la escuela en su inicio de clases. Escuchá a Radio Camoapa Estéreo, desde Nicaragua:
También hay audios para chicos, desdela sección "radiotekita", con audios de salud,educación, cuentos y fábulas. Desde Ecuador, con la producción de Radialistas.net, "la Araña y el cienpiés".
Cardamone, Agostina
Cadel Damianovich, Ma. Eugenia
jueves, 2 de julio de 2009
Explosión de un bomba atómica!!
Calculemos cuán grande hubiese sido la explosión de la bomba de Hiroshima en Buenos Aires. Buscá "buenos aires", elegí "little boy", luego clickeá en "nuke it!", y kabum!!
lunes, 29 de junio de 2009
jueves, 18 de junio de 2009
martes, 2 de junio de 2009
Ser por Aparecer
Estaba webeando por Facebook, y comenté un video que postié (o posteé?) y escribí algo asi como que estaba intentando aparecer en ese mundillo social, cuando Gustavo Bevaqcua me dijo que era "SER" y no aparecer... mmmm... y si soy porque aparezco?
Ya me convencí que Internet, o cualquiera que sea sus nombres, no es una realidad virtual, sino una extensión de ella. Ahora, qué es "realidad"? Lo que mis cincos sentidos puedan captar, hacer, significar; pero todas estas son operaciones que realiza mi Ser, y si estamos hablando de una ex-ten.sión es porque más allá de cuáles son los sentidos que captan, y en este caso, los oidos y los ojos, de ninguna manera implica una desafección de mis sentimientos, ni mucho menos de mis pensamientos (que para hacerla corta, de ahora en más los pondré en un mismo plano, y callate Freud).
Se me habia ocurrido tomar a este espacio de la web como un espacio público y ando leyendo, pensando y sintiendo esto
Ya me convencí que Internet, o cualquiera que sea sus nombres, no es una realidad virtual, sino una extensión de ella. Ahora, qué es "realidad"? Lo que mis cincos sentidos puedan captar, hacer, significar; pero todas estas son operaciones que realiza mi Ser, y si estamos hablando de una ex-ten.sión es porque más allá de cuáles son los sentidos que captan, y en este caso, los oidos y los ojos, de ninguna manera implica una desafección de mis sentimientos, ni mucho menos de mis pensamientos (que para hacerla corta, de ahora en más los pondré en un mismo plano, y callate Freud).
Se me habia ocurrido tomar a este espacio de la web como un espacio público y ando leyendo, pensando y sintiendo esto
lunes, 1 de junio de 2009
Jenkins, los medios, Cuti y Yo
Un avance... y valen los aportes, con cuti creemos que no va a estar terminado hasta que a nadie le importe, incluyendonos, claro... (pongan el vloumen bien altito que sale con fritas!!)
domingo, 31 de mayo de 2009
mareo
Esto de andar webeando es como un intento de hacer, pensar, recopilar, y jugar, todo y tanto al mismo tiempo que me mareo. No se cómo salirme de esta sensacion de permanente estado de retraso... ojala no se convierta en una de mis tantas procrastinaciones.
ja! poder divertise es esencial...
ja! poder divertise es esencial...
martes, 12 de mayo de 2009
Tanta alharaca...
Hasta por la red hay tanto discurso repetido que ya me agota. Ésos fw que se da en cadenas de mail que hablan de creer en Dios, o cambiar una mirada sobre el medio ambiente, o los corazoncitos de powerpoint que si no los devolves no sos una persona cariñosa, y que si no te los devuelven, no te quieren o no les importa. Nadie se dio cuenta de que es el típico "bla bla bla" que rompe las ganas de seguir webeando!
A partir de hoy, planto bandera y escribiendo decido: webear: andar boyando por la red, encontrase saltande de un tema a otro, o de una página a otra, empezar a dejar comentarios, crearse blogs (como éste), chatear con gente que no conoces porque no vive en lamisma ciudad, aprender idiomas porque si, porque está bueno, porque no hay nada para romper y "todo" es plausible de crearse hasta el infinito!!
Gracias Red...
A partir de hoy, planto bandera y escribiendo decido: webear: andar boyando por la red, encontrase saltande de un tema a otro, o de una página a otra, empezar a dejar comentarios, crearse blogs (como éste), chatear con gente que no conoces porque no vive en lamisma ciudad, aprender idiomas porque si, porque está bueno, porque no hay nada para romper y "todo" es plausible de crearse hasta el infinito!!
Gracias Red...